February 19th, 2010

Монастырь (аббатство) Святого Михаила



Аббатство Святого Михаила представляет собой сложный ахртектурный комлекс, расположившийся на горе Пиркириано, в начале долины Суза. Находится он на территории комуны Святого Амвросия и относится к епархии Сузы.  Самая высокая точка монастыря дотягивается до высоты 996м над уровнем моря.




Здесь были найдены следы пещерных людей, пастухов, людей, занимавшихся сельским хозяйством в эпоху неолита.
Согласно некоторым историкам, уже в римскую эпоху на месте аббатства находились укрепления и  военное поселение, контролировавшее дорогу в сторону Галлии. Позднее лонгобарды и кельты также держали здесь своих воинов, охраняя свою территорию от набегов франков.
До 66 г. до н.э. места эти принадлежали королям Коцио, которых сменили римляне, посвятившие место альпийским божествам.  О присутствии римлян свидетельствуют некоторые сохранившиеся  мраморные эпиграфы.
Нет стопроцентно верного источника, свидетельствующего о начале строительства монастыря. Все, что связано с его истоками, покрыто тайной и легендами. Верно лишь то, что строительство началось в конце девятого века. А вот уже в 966г. появлятся первое письменное упоминание в хрониках монаха Гульельмо.
Официальной датой основания аббатства принято считать 999-1002г.,во времена Папы Сильвестра, но есть и историки, придерживающиеся версии 983-987г.
Имя же горы Пиркириано - это древнее кельтское название, переводится как Свиная гора (а соседние вершины - Капразио, Козья, и Музинэ - Ослиная. Замечательное соседство :-)  А без перевода-то гораздо красивее названия звучат :-)





В десятом веке сюда пришли монахи. Один из них был учеником Святого Ромуальда. Звали его Сан Джованни Винченцо (Святой Иоанн Иннокентий), вел затворнический образ жизни. Последние годы провел на вершине напротив, на Капразио, где и умер в 1000г.

Как я упомянула выше, официальная история аббатства по одной из версий начинается в 983г. К тому времени на вершине Пиркиариано поселились монахи бенедиктинцы, начав строителство церквушки, получившей название Сакра (посвященная). Расширил ее и заложил монастырь раскаивающийся в своих грехах князь Уго I  Монбуассье, назначив ответственными 5 монахов бенедиктинцев.  До 1622г.монастырем руководили 27 аббатов, которых сменили со временем 26 светских священников. Период с  начала своего основаниа до середины 1200г. был самым лучшим в истории абатства. После чего наступает период упадка до 1300г.  С 1300 по 1360г. находится под чутким руководством аббатов Гуильельмо ди Савойя, Родольфо ди Момбелло, Угоне ди Марбоско. Их сменяет неудачливый руководитель Пьетро ди Фонжере, и при нем граф Амедео VI получает от Папы Римского Урбано VI  право взимать дань с монастырских земель. С 1381 по 1622г. монахи находились под руководством папских приоров, а светские священники получали свой процент с доходов монастыря. Один из них, кардинал Маурицио ди Савoйя, убедил Папу Григория XV упразднить монастырь, в котором на тот момент жили всего лишь 3 монаха, один из которых был слепым.  Управление перешло в руки каноников из Джавено.
А ведь изначально аббатство было довольно богатым и сильным! Ему принадлежали многочисленные большие территории во Франции, Испании, Савойе, Пьемонте, Ломбардии, Апулии, были у него и феодальные владения в Нижней Сузе и Вальсангоне. В 1697г. еще оставались в его владении 176 территорий.



Монастырь подвергался нападениям на протяжении истрии. В 1076г. туринский епископ Куниберто изгнал из монастыря аббатта Бенедикта II и его учеников. При аббате Родольфо ди Момбелло (1325-1359) часть монастыря была уничтожена пожаром, нападали на него и англичане; во время франко-испанской войны монастырь стaновится бастионом, а в 1629г. он был частично разрушен французскими войсками Ришелье. В 1693г. подвергся разрушениям при нападении войск Катинà, и опять-таки французы добавляют разрушений в 1706г. В таком виде он и простоял с 1706г. по наши дни.



Конец злоключениям монастыря, в котором на протяжении многих лет обитал одинединственный капеллан и  единственный  отшельник, пришел в 1836г. По просьбе короля Карло Альберто Папа Григорий XVI призывает в монастырь Антонио Розмини с его последователями (розминианцами), орден их назывался Институт милосердия. Роминианцам же было доверен уход и охрана королевских захоронений в туринском соборе Дуомо. Розмини был приверженцем созерцательной жизни, любви к ближнему.  В 1867г. монастырь имел только те права и обязанности, которые гарантировали ему минимальную базу для поддержания территории в приличном состоянии.  С 1828г. управление перешо в руки монахов из Колленьо. В июле 1991г. его посетил Папа Римский, после чего получает больше внимания и пожертвований со стороны волонтеров, различных организаций, спонсоров. Регионом в 94г. был издан особый закон, признающий Монастырь Святого Михаила символом Пьемонта.

Ах да, про культ Святого Михаила.
Попал этот культ в Италию из стран Востока  в VI-VII в.в. Лонгобарды чтили культ  Архангела Михаила в на протяжении столетия. Их покровилелями считались Святой Михаил, Святой Петр и Святой Амвросий.



Интересные детали.

Когда вы попадете на Козью гору, в монастырь, гуляя по нему, обратине внимание на отдельные своеобразные элементы. Такие, как Портал короля Карло Феличе (Счастливого Карла). В 1828г. Карл, желая сделать подарок в честь новых управляющих из Колленьо, пожаловал зданию церкви вот что:





Эти элементы защищают вход церкви от нечистой силы (а совсем не наоборот, как можно было бы подумать), изображено на портале оружие Архангела Михаила, 2 дьявола на цепи под присмотром его меча (слева и справа).  У дьавола слева более злобное выражение лица, нежели у его собрата справа. Как знать, что именно этим хотел сказать автор произведения, вырезавший эти великолепные деревянные украшения.



Про башню Красавицы Альды
. Это одна из так называемых городских легенд.
Французские солдаты преследовали девушку. Она спряталась в стенах церкви, надеясь, что солдаты не посмеют ее обидеть в святых стенах. Отсидевшись внутри, она вышла наружу в полной уверенности, что ее оставили в покое. Но не тут-то было. Солдаты никуда не делись, и оказалась Альда между ними и пропастью за церковью. Альда бросилась в пропасть, молась Святому Михаилу, который ее спас! Приземлилась девушла на землю без единой царапины ( скорее всего, она просто упала на ветки сосен и елей, которые выдежали ее вес и не сломались).
И все бы было в этой истории хорошо, если бы ей не понадобилось приданое и не решила она  заработать деньжат и
доказать окружающим, что в состоянии совершить еще один такой прыжок без последствий. В честь нее названа одна из башен монастыря. Как вы догадались, второй прыжок не был удачным.



Есть в монастыре Лестница мертвых, вдоль которой давным -давно в нишах уютно располагались скелеты монахов. Это правдивая часть истории. Менее правдивая, а вернее, правдивая, но шутливая, заключается в том, что лестицу эту еще называют Мышиной лестницей.  Жил-был в монастыре пономарь Бернардино. В его обязанности входило ежевечернее закрытие входной двери внизу, в начале лестницы. Один раз спускался он с фонарем, дабы закрыть дверь, погода была отвратительная, ветреная, порывом ветра задуло огонь фонаря. Оказался Бернардино в кромешной тьме в окружении скелетов. Дрожа от страха, бедный пономарь пытался нащупать ступеньки, как вдруг послышался грохот и вниз по лестнице посыпались кости одного из скелетов. Тогда испуганный Бернардино решил вернуться наверх, с трудом добрался до церковной двери и обнаружил ее закрытой (всего-навсего ее захлопнул ветер).  Тогда он начал кричать спасите-помогите на всю округу. Аббат, молившийся в церкви, пришел ему на помощь. В свете фонаря на одной из ступенек виднелся череп. А внутри него - мышь, испуганная не меньше, чем пономарь. Мышь , завидев новую опасность, дернулась и побежала вниз по ступенькам, увлекая за собой череп. Так Лестница мертвых стала Мышиной лестницей в людских рассказах.



У Лестницы находится знаменитая Дверь Зодиака с мраморными фрагментами, произведение скульптора Николао Мастро, творившего в двенадцатом веке. На одном из ее косяков изображены знаки зодиака, а на другом - иные созвездия.